Ее звали Рита
БЕРЛИН - В воскресенье 20 февраля фестиваль заканчивается. Основным его событием стала демонстрация в конкурсной программе фильма одного из лучших немецких режиссеров Фолькера Шлендорфа "Легенды Риты".
Особенно известен Шлендорф стал после победы в Канне в 1979-м тогда за фильм "Жестяной барабан" он получил "Золотую пальму", а на следующий год награду Американской киноакадемии в номинации "Лучший зарубежный фильм".
В фильме "Легенды Риты" режиссер возвращается к темам, которые живо интересовали интеллектуалов XX в. Например, возможно ли противодействие капиталистическому прогрессу, который не всегда есть движение от хорошего к лучшему? Сюжет фильма, в центре которого образ террористки Риты, ее жизнь, логика ее трагической судьбы, на редкость актуален именно сейчас, когда растут и ширятся протесты против глобализации мировой экономики, когда после падения Берлинской стены уже не осталось ничего, что могло бы противостоять всемирному диктату заокеанских денег. Любопытно, что именно в Берлине, где только что отметили 10-летний юбилей падения Стены, к этой проблеме национальный режиссер предлагает вернуться совсем не в юбилейном стиле. Вызывая к героине огромное сочувствие и уважение (хотя не разделяя ее левацких убеждений), Шлендорф явно не торопится переписать немецкую историю. Смотря на события 70 - 80-х гг. глазами Риты, Шлендорф видит, что жизнь не так проста, как может показаться. Так или иначе, международная террористка Рита (потом у нее будет много других имен-легенд) в исполнении актрисы Бибианы Бигло женщина решительная, мужественная, с правильными чертами лица, с волевым подбородком, горящими глазами, пользующаяся успехом у мужчин и женщин (одна из них, Татьяна, влюбится в нее до потери сознания), искренне верит, что надо бороться с капиталистической агрессией абсолютно радикальными средствами: убийства, ограбления банков, террор и насилие в исполнении нужны не для личного успеха - все делается для "общего дела".
Образ революционерки от рождения давно не попадал на экраны, и вот, вглядываясь в него, понимаешь, что с пассионарными людьми совладать невозможно они дойдут до конца. Так и происходит с Ритой, которая после серии убийств со своими компаньонами оказывается на территории Восточной Германии, где друзья из Штази предлагают на время лечь на дно, сменить легенду. Проходят годы, но Рита, живя под чужим именем, не утрачивает огня в глазах, которые, правда, приходится прятать за стеклами очков. Между тем территория Восточной Германии становится все более прозрачной, фотография Риты не сходит с экранов западного TV. Ей приходится менять легенды, ей приходится потерять возлюбленного, ей приходится скрываться от любимой подруги Татьяны, а та оказывается под арестом. Но Рита готова на все - для дела. И вот мы видим падение Восточной Германии, падение идеалов равных возможностей для всех людей, ради которых Рита жила, боролась, конспирировала свою молодую жизнь. Равенства больше нет, бедные уже никогда не догонят богатых, все рушится, и в жизни смысла нет никакого. Теперь уже очередь прятаться самим агентам спецслужб, и они больше не могут быть "крышей" для Риты. Рита нажимает на газ, и не останавливается на приказ с полицейского поста...
Фильм произвел глубокое впечатление на международную кинообщественность, которая, особенно в Европе, всегда отличалась левацкими взглядами; только кино, особенно немецкое, повода не давало их высказать. В этом противоречивом фильме столько вопросов, которые задает себе каждый зритель, что даже пресс-конференция длилась больше часа.
Шлендорф нащупал ту болезненную, тонкую и звонкую струну зрительского эмоционального ID (идентификации), что было бы странно не видеть его среди лауреатов.