Прошлое в будущее
В выставочном зале Музея им. Сахарова демонстрируется проект мастерской ТАФа ("Театр архитектурной формы"), называющийся "Протокультура".
Коробка небольшого дома позапрошлого века, выпотрошенная и ободранная изнутри до кирпича, выдвинута по вертикали в конструкцию из стекла и дерева. Такое пространство заключает в себе способность адаптировать любой выставочный материал. "Протокультура" своим пафосом отсылает к острой проблеме прошедшего столетия С экологически-мудрому, лично-сознательному отношению к окружающему миру и его истории. Миниатюрный постер, маркирующий вход в "Протокультуру", заключает вызывающий слоган "Архаика, прямолинейность, примитив, допотопность, неконъюнктурность, неамбициозность". Вот что нужно для того, чтобы "войти сегодня во вчера, как в кусок природы". В состав экспонатов входят предметы из коллекций ТАФа (архаические инструменты, домашняя утварь, архитектурные элементы традиционной северной культуры), а также фрагменты документации созданных группой экспозиций, полиграфические издания, объекты мебели, осветительные приборы, станковая графика, фотографии и всякое другое. Все то, чем члены мастерской заняты в своей каждодневной трудовой деятельности, и многое из того, что ими верно любимо. Причудливый предмет XIX века, именуемый "ловушкой для пчелиной матки", соседствует здесь с рельефами конструктивистского обличья, а лавка остроумной конструкции (называется "латафка") - с прекрасным образцом зимнего окна, вывезенного из-под Каргополя. Этикетки выполнены в ручной графике, а имена авторов стоят в одном ряду с мастерами-изготовителями. Даже в общей аннотации равным образом перечислены участники проекта, начиная от монтажников и транспортировщиков и вплоть до руководителя мастерской и автора замысла экспозиции.
Последний из упомянутых и первый по значению С Александр Ермолаев, один из гуру отечественного архитектурного дизайна, тот, кто создал ТАФ в уже далеком 80-м. "Театр архитектурной формы" обратил игру в ритуал, а принципы конструктивистских 20-х соединил с чуждой революционерам-авангардистам приверженностью к корням. Небольшой круг учеников-единомышленников вместе со своим наставником все последующие годы придерживается строгого отношения к форме, доведенного до незыблемости идеологии.
Групповая идеология С обычное дело для художественных сообществ, и ТАФ здесь не исключение. Другое дело, что время существования подобных сообществ обычно бывает кратким. Каким-то образом члены ТАФа умудряются жить даже не в оппозиции к сложившейся ситуации С как-то помимо нее. Доказывая, что дефицит реальности, от которого демонстративно страдает современное искусство, - всего лишь дурная иллюзия.