ПРОЕКТ "Б": Самолет или девушка?
Вот случайно подслушанный разговор трех молодых людей. На вид старшие школьники или недавние выпускники. Они вышли на улицу из игрового центра, остановились покурить и соображали, хватит ли им на пиво теперь, после игровых автоматов. С пивом не получалось, потому что еще и сигареты кончились. В этой невеселой ситуации разговор, вполне естественно, обратился к вечным предметам и жизненным планам.
"Вначале нужна телка, потом квартира, потом машина... " - сказал один. "Не, сначала квартира, машина, потом уже телка... " - уверенно ответил второй. Третий подумал и заключил: "Ну это смотря какая маза. Жить и париться или сначала жить, а потом париться". Интересно, что бы тут сказала "телка"? Но рядом был только я, а им было больше не интересно продолжать свой платоновский диалог. Они заговорили о машинах и пошли за сигаретами.
Первый рассуждал как традиционалист. Второй - как вполне современный человек, а третий оказался диалектик. В историях о библейских патриархах все, как правило, начиналось с "телки". Главные герои женились рано, с одобрения отца и потом уже начинали строить собственное хозяйство. Иакову, правда, пришлось отработать за будущую жену семь лет, а когда выяснилось, что тесть подсунул ему старшую сестру вместо обещанной младшей, он отработал еще семь. После того как он "парился" 14 лет, у него было сразу две жены и огромное богатое стадо - в нашем понимании сразу и "квартира" и "машина", ведь патриархи были кочевниками.
Такой гармоничный исход - редкая удача. Крайности встречаются слишком часто. Склонностью к той или иной крайности различаются целые общества. В странах, где сильны патриархальные и религиозные традиции, люди женятся рано, с одобрения родителей и рожают много детей. В странах, где от таких традиций ушли, люди женятся поздно, неохотно и детей рожают мало. Первые страны бедные, вторые, как правило, развитые и богатые. Социологи все это давно подтвердили своими исследованиями. Ценности современного развитого общества предполагают уход от патриархальности, влияния семьи, в сторону самостоятельности, а также уход от вынужденного зарабатывания в сторону самореализации. Ведь ранняя женитьба или замужество вынуждает зарабатывать, а поздняя - позволяет реализоваться.
Вроде бы все правильно, и опыт богатых стран подтверждает мудрость второго собеседника. Прежде чем брать на себя ответственность, нужно найти себя. Но именно из-за своего стремления к самореализации и личной ответственности Европа становится все малочисленнее и стареет: там низкая рождаемость и все больше стариков. Все меньшему числу работающих приходится кормить все большее число неработающих. Эта проблема - одна из главных для политиков. Они совершенствуют пенсионные системы, снижают налоги семьям с детьми, ломают голову над тем, как привлечь правильных иммигрантов.
"Патриархальные" общества, где жителей становится все больше, противопоставляют европейской ответственности совсем другую логику: "Бог дал детей, он о них и позаботится". И они выживают, но живут бедно либо пытаются проникнуть в богатые страны. Так что носители современных ценностей, не желающие париться, всегда будут оставаться в меньшинстве на планете, к чему они очевидно и стремятся.