История одного здания: Казанский собор

В этом году исполняется 225 лет с начала строительства Казанского собора в Санкт-Петербурге – первый камень в основание здания был заложен 8 сентября 1801 г. по новому стилю. Собор находится на главной улице города – Невском проспекте – и представляет собой полукруглую колоннаду. Издалека она кажется почти невесомой, но каждая из 96 колонн весит около 30 т. А сам собор в начале XIX века был самым высоким зданием Санкт-Петербурга.

В материале «Ведомости. Города» – самые интересные факты об одном из символов Северной столицы.

Рекордсмен своего времени

Собор возводили десять лет – с 1801 по 1811 г. Проект разработал архитектор Андрей Воронихин, строительство полностью велось российскими мастерами и с использованием отечественных материалов.

Результат получился масштабным даже по современным меркам. Колоннаду собора составляют 96 колонн, каждая из которых весит около 30 т. Но с Невского проспекта они не выглядят тяжелыми: вертикальные желобки – каннелюры – визуально облегчают конструкцию. Настоящий масштаб собора можно ощутить только при приближении к нему.

Казанский собор иногда называют музеем российского природного камня, так как при строительстве и отделке использовали отечественные материалы. Внутри собора – 56 колонн из розового финского гранита с позолоченными верхушками. Для отделки использовали мрамор, яшму и другие виды камня, которые добывали в разных регионах России. Снаружи стены облицевали серым пудостским камнем из-под Петербурга, а декоративные детали сделали из светлого известкового туфа, который добывали в районе Гатчины.

При строительстве храма использовали необычное для своего времени техническое решение. Впервые в петербургской архитектуре купол построили с применением металлической конструкции. Его диаметр составляет 17,7 м, а каркас состоит из двух рядов железных ребер. Вершина Казанского собора стала первым в России крупным куполом из кованого железа.

В 1811 г., когда строительство завершилось, высота собора достигала 71,5 м – по нынешним меркам это примерно 25-этажный дом, а тогда здание стало самым высоким в Санкт-Петербурге. Но уже через год храму предстояло стать не только архитектурной достопримечательностью, но и одним из главных памятников Отечественной войны 1812 г.

Перед отправлением русской армии к Смоленску Михаил Кутузов молился в храме перед Казанской иконой Божией Матери. После победы над Наполеоном собор стал восприниматься как памятник русской воинской славы. Сюда начали передавать трофеи, захваченные у французской армии: на стенах разместили 107 знамен и штандартов. Большая часть этой коллекции сегодня находится в Москве.

Кутузов и после смерти остался связан с собором. В июне 1813 г. гроб с телом полководца доставили сюда из прусского города Бунцлау, а затем похоронили в северо-восточной части храма.

Калька собора Святого Петра в Риме?

Казанский собор создавали лучшие мастера своего времени. Над его скульптурным оформлением работали Степан Пименов, Иван Мартос и Василий Демут-Малиновский, а монументальные рельефы создавали Федор Гордеев, Яков Рашетт и Иван Прокофьев. Интерьеры расписывали Карл Брюллов, Федор Бруни, Василий Шебуев и Владимир Боровиковский.

Стиль здания тоже нельзя определить одним словом. Обычно его относят к зрелому русскому классицизму, однако в архитектуре собора заметны и черты ампира. Воронихин ориентировался на античную и римскую архитектуру, создав храм, который должен был одновременно соответствовать православной традиции и выглядеть как монумент государственного масштаба.

При этом существует расхожее мнение, что Казанский собор в Петербурге является почти точной копией собора Святого Петра в Риме. Император Павел I хотел, чтобы новый храм напоминал знаменитые римские соборы. Существует легенда, что на вопрос о том, каким должен быть проект Казанского собора, император якобы ответил: «Я хочу немного от Святого Петра и немного от Санта-Мария-Маджоре в Риме».

По словам заместителя гендиректора бюро Modern House Яны Шамонаевой, главным заимствованным мотивом стала не столько архитектура самого здания, сколько торжественная колоннада, формирующая пространство перед ним. Она подчеркивает, что Казанский собор при этом нельзя считать копией римского прототипа – это самостоятельное произведение, адаптированное к православной традиции и городской структуре Петербурга.

«Алтарь должен был быть обращен на восток, поэтому главный вход оказался на западной стороне, а к Невскому проспекту собор обращен боковым, северным фасадом. В Риме колоннада Бернини замыкает площадь, а у Воронихина она словно раскрывается навстречу городу», – говорит эксперт. 

Сам проект молодого архитектора тоже оказался реализован не полностью. Изначально Воронихин задумал две колоннады – вторую предполагалось построить с южной стороны храма, что доказывает подписанный архитектором проект 1810 г., отмечает Шамонаева. Но этот замысел так и остался на бумаге.

Доцент Финансового университета Елена Воронова утверждает, что проект не воплотился в жизнь по нескольким причинам. Во-первых, массивный фундамент второй колоннады должен был возводиться очень близко к каналу Грибоедова, что по тем временам было очень сложно с инженерной точки зрения. Во-вторых, остро стоял финансовый вопрос: на строительство северной, парадной части и так потратили колоссальное количество денег. Третьей причиной эксперт называет градостроительную достаточность собора.

«Северная колоннада сама по себе блестяще решила главную задачу: она создала монументальный вход с Невского проспекта и визуально расширила пространство улицы. Необходимость в южном крыле с точки зрения восприятия города отпала. Позже южную сторону плотно застроили доходными домами, и место для второй колоннады физически исчезло», – объясняет она.

Не удалось воплотить и еще одну задумку архитектора. По обе стороны колоннады сохранились два пьедестала, на которых до 1824 г. стояли гипсовые ангелы. Их планировали заменить бронзовыми скульптурами, но до реализации этой идеи дело так и не дошло.

Шпиль вместо креста

После революции собор закрыли. Крест на куполе заменили позолоченным шаром со шпилем, а церковную утварь передали в городские музеи. В 1932 г. в здании открылся Музей истории религии и атеизма. Здесь рассказывали об истории христианства, ислама и восточных религий, а среди экспонатов были православные иконы XVII–XX веков, обереги, амулеты и предметы религиозных обрядов. 

В годы Великой Отечественной войны собор пережил блокаду Ленинграда. В это время памятники великим русским полководцам, установленные у храма, замаскировали. Несмотря на это, бойцы, уходившие на фронт, проходили мимо них и отдавали воинские почести.

Само здание тяжело пострадало от артиллерийских обстрелов, говорит Яна Шамонаева. В собор попали три тяжелых снаряда, на куполе и кровле насчитывалось около 1600 пробоин. Были повреждены колоннада и стены, через разрушенную кровлю проникала вода, страдали своды, скульптура и настенные росписи, в отдельных помещениях обрушились перекрытия. Масштабная послевоенная реставрация интерьеров началась в 1950-е гг., позднее восстановили фасады. После войны музей продолжил работать в здании собора.

Храм вернули верующим в 1991 г., и сейчас он является кафедральным собором Санкт-Петербургской епархии.