Я на свете всех милее
Учитель передает по классу "волшебную шкатулку" и просит каждого ученика заглянуть внутрь и ответить на вопрос: "Кто лучше всех на свете? " Задачка простая - внутри шкатулки зеркало.
Это упражнение для 5 - 6-летних детей. Для школьников постарше есть другие программы, специально разработанные для воспитания высокой самооценки, самоуважения, самоутверждения, самолюбия, уверенности в себе и своих силах. Все перечисленные понятия - попытка передать английское self-esteem. Этому учат практически во всех государственных школах США, во многих частных школах, даже в католических. А индустрия психотерапии и после школы продолжает работать над повышением "уровня гордости" у миллионов клиентов.
В США существует Национальная ассоциация чувства собственного достоинства (National Association for Self-Esteem). Более тысячи членов этой организации ездят по стране с лекциями. Логика большинства сторонников этого движения, охватившего Америку в 1980-е гг., такова: люди, недооценивающие себя, компенсируют недостаток собственной значимости насилием; они силой требуют признания; они принимают наркотики и сбиваются в банды, чтобы искусственно набить себе цену. "Я искал способ уберечь детей от беды", - говорит в интервью Fow News Роберт Ризонер, автор школьного пособия "Развитие самоуважения" (Building Self-Esteem) и один из главных энтузиастов движения.
Однако в последнее время психологи засомневались в том, что низкая самооценка - это болезнь наркоманов и террористов, а самомнение - лекарство от всех болезней общества и первый шаг на пути к американской мечте. "Эта идеология поощряет зацикленность на себе, вплоть до нарциссизма", - считает Чарльз Эллиотт, психолог, автор книги "Полые дети. Миф о пользе самоутверждения" (Hollow Kids: a Generation Lost to the Self-Esteem Myth).
Психолог Николас Эмлер из Лондонской школы экономики и профессор социальной психологии Рой Бомайстер из университета Кейс-Уестерн-Резерв пришли к выводу, что значимость проблемы самооценки завышена. "Нет никаких оснований считать, что низкая самооценка вредна", - пишет Эмлер в исследовании, посвященном этой проблеме. Ученый считает, что люди с заниженной самооценкой достигают в жизни не меньшего успеха, чем те, кто ценит себя высоко. Первые часто даже добиваются большего, поскольку прикладывают больше усилий.
"Испытуемые с ярко выраженным антисоциальным поведением прошли под нашим наблюдением все доступные нам тесты на самоуважение, - пишет Эмлер. - Мы не нашли никаких свидетельств того, что эти люди втайне себя недооценивают. Напротив, они ценят себя высоко и прибегают к насилию, когда чувствуют, что их недооценивают другие". По оценкам Эмлера, до 60% преступников обладают высокой самооценкой.
Воспитанием уверенности в себе американцы занялись, конечно, задолго до 80-х гг. Ральф Уолдо Эмерсон, философ, умерший в 1882 г., был одним из самых красноречивых проповедников "самости": умения полагаться на самого себя, видеть собственную уникальность. Этому посвящено его эссе "Об уверенности в своих силах". С тех пор практически каждая автобиография (жанр, невероятно раскрученный на американском книжном рынке) успешного бизнесмена или политика содержит в той или иной форме "историю самоутверждения".
"Самоутверждение как концепция, почти как религия, вплетена в ту традицию, которая определяет нас как американцев", - пишет в журнале New York Times Magazine психолог Лорен Слейтер. Так что вопросы, поставленные психологами, могут обернуться для американца попыткой усомниться в его национальной идентичности. Мир неуважения и постоянных сомнений в умственных способностях - своих и своих близких - американцам чужд и страшен.
Слейтер предлагает своему читателю представить ситуацию, знакомую каждому россиянину с детства: "Только представьте себе, что вы слышите, как школьный учитель говорит вашему ребенку: "Не слишком-то воображай о себе". Только представьте себе, что ваш муж или жена сообщает вам: "Ты плохо справляешься со своей работой". Ситуация невообразимая. "Мы создали дискурс самоутверждения, и выход за его пределы равнозначен переходу в другое измерение - лингвистически и грамматически, - пишет Слейтер. - Приведенные выше фразы прозвучали бы в наших устах как грубость или просто не были бы поняты".
Однако пересмотр "доктрины уверенности в себе" вряд ли возможен, считает Слейтер. Хотя бы потому, что на ней строится огромная индустрия психотерапии. Психотерапевты большинства школ и направлений занимаются развитием, усилением в своих клиентах чувства собственного достоинства. Американцы тратят на психотерапию (включая психотропные препараты, около половины стоимости которых покрывается государственной страховкой) около $50 млрд в год. "Все мы - розничные продавцы концепции самоуважения, и если эта концепция потеряет силу, оскудеют и наши кошельки", - говорит Слейтер.
По мнению Слейтер, задача психологов не в том, чтобы завышать самооценку, а в том, чтобы помогать людям вернее оценивать себя. "Если человеческая жизнь - это художественный текст, находящийся в процессе создания, то мы, герои бессмертной прозы, должны иметь возможность не только рекламировать наш текст, но и редактировать его", - пишет Слейтер.