История одного памятника: статуя Свободы
Как французский подарок Нью-Йорку стал символом Америки и надеждой переселенцев28 октября статуе Свободы исполняется 140 лет. Сегодня трудно представить Нью-Йорк без женщины с факелом, хотя деньги на ее постамент американцы собирали с большим трудом. Французский подарок установили на десять лет позже намеченного срока, а на открытии сторонницы женского избирательного права устроили протест. Впрочем, для миллионов переселенцев статуя стала первым знаком страны, где они надеялись начать новую жизнь. «Ведомости. Город» вспоминает, как строили этот памятник и как он стал одним из символов Америки.
Из Египта в Америку
В конце 1860-х гг. французский скульптор Фредерик Огюст Бартольди разработал проект маяка для входа в Суэцкий канал. Огромная фигура египетской крестьянки с поднятым факелом должна была изображать Египет, несущий свет Азии. Однако правитель Египта Исмаил-паша отклонил это предложение. Позднее Бартольди вернулся к образу женщины с факелом, работая над статуей Свободы.
Идею подарить Соединенным Штатам памятник Свободе предложил французский правовед Эдуар де Лабулэ. Он выступал за отмену рабства и республиканское правление, а в американском устройстве видел пример для Франции, где у власти тогда находился император Наполеон III. Памятник должен был отметить независимость США и отмену рабства, а также напомнить о дружбе двух стран.
Уже в 1871 г., после Франко-прусской войны, скульптор отправился в США искать сторонников проекта и место для статуи. Он выбрал остров Бедлоу в нью-йоркской гавани, мимо которого проходили прибывавшие в город суда.
Бартольди придал Свободе облик античной богини с лучистым венцом и факелом. В левой руке она держит скрижаль с датой принятия Декларации независимости – 4 июля 1776 г. У ног лежат разбитые оковы, напоминающие об отмене рабства. Но снизу их почти не видно: часть цепи скрывается под складками платья. При этом к столетию независимости в 1876 г. памятник закончить не успели. На выставку в Филадельфию отправили руку с факелом, позднее ее показывали на Мэдисон-сквер в Нью-Йорке. Голову в 1878 г. выставили в Париже.
Медную оболочку толщиной около 2,4 мм выколачивали молотками. После смерти инженера Эжена Виолле-ле-Дюка в 1879 г. работу продолжил Гюстав Эйфель. Используя опыт строительства мостов, он создал железный каркас с гибкими креплениями, позволявшими оболочке расширяться от жары и двигаться под ветром. Позднее похожее решение Эйфель применил при строительстве своей знаменитой парижской башни.
Изготовление медной оболочки и сборку статуи поручили парижской компании Gaget, Gauthier & Cie. В ее мастерских фигуру собирали по частям, и постепенно она поднялась над соседними крышами. Интересно, что Бартольди приглашал журналистов следить за строительством и, согласно слухам, однажды устроил для них обед прямо в ноге статуи, чтобы поближе познакомить с Эйфелем.
Подарок без постамента
Французский подарок требовал немалых расходов и от самих американцев. Французы собирали деньги на статую, американцы – на постамент, который спроектировал архитектор Ричард Моррис Хант. Местом для памятника стал форт Вуд, построенный в 1808–1811 гг. для защиты нью-йоркской гавани. В центре укрепления в форме одиннадцатиконечной звезды заложили бетонное основание и возвели постамент, облицованный гранитом. Общая высота памятника с 46-метровой статуей составила 93 м.
Деньги на строительство постамента собирал американский общественный комитет. Одних пожертвований не хватало, поэтому организаторы устраивали благотворительные выставки. Для одной из них в 1883 г. художников и писателей попросили прислать рисунки и рукописи, выручку от продажи которых направили бы на строительство.
Американский писатель Марк Твен отправил денежный взнос и шуточное письмо с предложением поставить вместо Свободы памятник библейскому персонажу Адаму. Памятники нужны, чтобы напоминать об утраченном, шутил он, а свободы в Америке и так достаточно. «Свободу мы не потеряли; мы потеряли Адама. <…> Что сделала для нас свобода? Ничего особенного… А что мы сделали для нее? Все», – писал Твен (цитата по порталу Library of America). В этом письме он иронично рассуждал, что первый человек заслуживал благодарности потомков: он дал им жизнь, смерть, рай и ад, но памятника так и не получил.
Знали ли вы, что Свобода была коричневой
В день открытия в 1886 г. статуя имела красновато-коричневый цвет меди. Под воздействием влажного морского воздуха металл постепенно покрывался патиной – зеленоватым налетом. Привычный сегодня оттенок статуя приобрела примерно за двадцать лет. Перемена нравилась не всем. В 1906 г. даже предлагали покрасить памятник, вернув ему первоначальный цвет, но от этой идеи отказались. Патина оказалась полезной: она защищает медную оболочку от дальнейшего разрушения. Поэтому при реставрации зеленый слой сохраняют: вместе с ним сохраняется и облик статуи, знакомый нескольким поколениям.
Сбор денег однако затянулся. В 1884 г. статую уже закончили во Франции, а строительство постамента в Нью-Йорке пришлось остановить: комитет исчерпал средства. Этим попытались воспользоваться другие города. Бостон, Филадельфия и Сан-Франциско предлагали оплатить установку, если памятник передадут им.
Исправить эту ситуацию помог издатель газеты New York World Джозеф Пулитцер, который сам при этом был родом из Венгрии. Он пообещал напечатать имя каждого, кто пришлет деньги. Читатели присылали мелкие пожертвования и письма. К осени 1885 г. более 120 000 человек внесли свыше $100 000. К этому времени судно «Изер» уже доставило статую в США: 350 частей в 214 ящиках. Больше года груз хранили на острове, пока строили постамент. Фигуру собрали лишь в 1886 г.
Статую торжественно открыли 28 октября 1886 г. Шел дождь, над гаванью стоял туман, как сообщала на следующий день британская газета Guardian. Лицо Свободы закрывал французский флаг, который Бартольди должен был снять в назначенный момент. Скульптор поднялся внутрь статуи и ждал сигнала. Но во время речи сенатора Уильяма Эвартса публика зааплодировала, и Бартольди решил, что пора: потянул за шнур и сбросил флаг. Тут же загремели пушки – орудийный салют заглушил продолжение его речи.
Одновременно рядом с островом проходила акция протеста. Почти 200 сторонниц женского избирательного права во главе с писательницей и активисткой Лилли Деверо Блейк арендовали пароход, поскольку на церемонию открытия памятника их не пригласили. Они указывали на противоречие: американцы чествовали женщину как символ свободы, хотя большинство американок голосовать не могли. В своем заявлении участницы назвали это «восхитительной непоследовательностью» мужчин.
Мать изгнанников
Первоначально статую использовали как маяк, поэтому за нее отвечала американская маячная служба. Однако свет факела был слишком слабым, а в тумане моряки его не видели. Посетителей тоже становилось меньше: в 1890 г. на остров приехали около 97 000 человек, в 1898 г. – меньше 44 000. В 1901 г. памятник передали Военному министерству: статуя стояла на территории форта, который принадлежал армии.
Для переселенцев, прибывавших в Нью-Йорк на кораблях, женщина с факелом была одним из первых впечатлений от Америки. После долгого плавания они надеялись найти здесь работу, жилье и безопасную жизнь. Еще до открытия памятника об этих надеждах написала поэтесса Эмма Лазарус. Сама писательница выросла в обеспеченной еврейской семье в Нью-Йорке и помогала евреям, бежавшим от погромов в Российской империи в начале 1880-х гг. На острове Уордс, где временно размещали часть прибывших, Лазарус встречалась с беженцами, которых задержали иммиграционные власти.
Лазарус написала о переселенцах еще в 1883 г., когда статую строили во Франции, а в Нью-Йорке собирали деньги на ее постамент. Именно для благотворительной выставки поэтессу попросили сочинить стихотворение, которое помогло бы привлечь пожертвования. Так появился сонет «Новый колосс». «Отдайте мне ваших усталых, ваших бедных», – писала Лазарус от имени женщины с факелом. В своем тексте поэтесса называет Свободу матерью изгнанников: факел в ее руке обещал убежище людям, которым не нашлось места на родине.
Почему к факелу больше не пускают посетителей
Раньше посетители могли подняться на небольшую площадку вокруг факела. Ее закрыли после взрыва 30 июля 1916 г. в нью-йоркской гавани. На складах Блэк-Том, на берегу Нью-Джерси, хранились боеприпасы для отправки в Европу, где шла Первая мировая война. Склады взорвали германские агенты, пытавшиеся сорвать поставки Великобритании, позднее установили следователи. США тогда сохраняли нейтралитет. Осколки долетели до статуи Свободы, а ударная волна повредила внутренний каркас руки с факелом. После взрыва площадку закрыли для посетителей и с тех пор так и не открыли.
Стихотворение даже напечатали газеты, но на открытии памятника его не читали. В 1887 г. Лазарус умерла, а ее сонет постепенно забылся. Но в 1901 г. подруга поэтессы и благотворительница Джорджина Скайлер начала добиваться, чтобы его текст поместили на статуе. И, несмотря на все сложности, это удалось: бронзовую табличку установили внутри постамента в 1903 г. – через 17 лет после открытия памятника.
Уже к столетию статую пришлось серьезно ремонтировать: железные крепления, удерживавшие медную оболочку на внутреннем каркасе, проржавели. Во время реставрации 1984–1986 гг. их заменили деталями из нержавеющей стали. Старый факел тоже сняли, установив вместо него новый, с позолоченным пламенем. Но при этом оригинал сохранили: сегодня его можно рассмотреть в музее статуи Свободы, который открылся на острове несколько лет назад.
За 140 лет поток людей, плывущих к женщине с факелом, все же не иссяк. Сегодня сюда приезжают туристы со всего мира: только в 2025 г. статую Свободы и музей иммиграции на соседнем острове Эллис-Айленд посетили около 3,54 млн человек. Впрочем, теперь Нью-Йорк без нее так же трудно представить, как, например, без небоскребов Манхэттена или Бруклинского моста.