ПОЛИТЭКОНОМИЯ: Стороны центра
На пресс-конференции Владимир Путин сказал в числе прочего, что хотел бы, чтобы на выборах цивилизованно конкурировали две политические силы, одна из которых была бы правее центра, а вторая – левее. Это очень разумно. Но что такое “правое” и “левое” в наши дни?
Эти политические термины родом из революционной Франции и связаны с расположением знати (правых) и простолюдинов (левых) в зале национальной ассамблеи. В течение почти всего ХХ в. партии левого фланга называли себя социалистами, а правые идентифицировались с капитализмом. За терминами стояли довольно ясные идеи. Социалисты отстаивали государственную собственность в экономике, капиталистические партии – частную. Это было темой главного идеологического конфликта минувшего века. В мировом масштабе СССР был лидером левых, а США – правых.
Этот конфликт в прошлом. Социалистическая экономика не выдержала испытания реальностью. Между тем внутри капиталистической системы сохраняются важные разногласия, определяющие нынешнее значение терминов “левый” и “правый”.
Первый предмет разногласий – размеры и роль государственного сектора в экономике. Чем больше у страны природных ресурсов, тем более она “социалистическая”, ведь в таких странах распространено мнение, что ресурсы являются национальным достоянием и должны контролироваться государством во имя народа. В России роль государства усилилась, когда Путин “развернул” некоторые приватизационные сделки ельцинской эпохи. Если бы в России существовала конкуренция между правыми и левыми, партии правого (или либерального) толка критиковали бы эту программу ренационализации. Но я не уверен, что Путин имел в виду дебаты именно такого рода.
Социализм сохраняется в сферах здравоохранения и образования. В большинстве стран Европы и частично в США (но практически нигде в Азии) эти секторы принадлежат государству и управляются им. Будет ли так всегда? Правые партии доказывают, что больницы и школы должны быть частными или некоммерческими организациями, где роль государства ограничена выдачей ваучеров или пособий для тех, кто не может оплатить стоимость лечения или обучения.
В этом и состоит второй предмет разногласий между левыми и правыми в наше время: как финансировать услуги государства? Этот спор влияет на уровень налогообложения, ведь большинство налогов в современной экономике идут отнюдь не на оборону или поддержание порядка, а на социальные программы. В целом левые выступают за более щедрое социальное государство, правые – за более скупое. В первом случае базовая ценность – равенство, во втором – воспитание независимости и предприимчивости. Тогда как левые требуют “социальной справедливости”, правые критикуют “культуру зависимости”.
В некотором смысле Карл Маркс оказался прав. Несмотря на то что социалистическая система дискредитировала себя, социалистическая тема жива, и она находит новые институциональные выражения. Маркс был прав и в другом: у разделения на правых и левых классовые корни. Ошибся он в том, что эти различия могут быть стерты. Пропасть между рожденными в благоприятных условиях и рожденными в неблагоприятных, одаренными и неспособными, предприимчивыми и неумехами будет существовать всегда, и каждая группа будет требовать себе долю пирога.