ПРОЕКТ "Б": Рука Адама Смита
Работая над статьей об основателе экономической науки Адаме Смите, я решил наконец разобраться в происхождении самой знаменитой его фразы - той самой, о "невидимой руке" рынка. Расхожая интерпретация состоит в том, что действия, предпринимаемые отдельными людьми в корыстных интересах, в сумме своей ведут к общественному благу.
На самом деле тот параграф в книге "О природе и причинах богатства народов" трудно назвать хвалебной песнью либерализму. Смит говорит, что ограничения на импорт вводить нет смысла, поскольку британские торговцы, естественно, предпочтут закупать продукцию у своих соотечественников и не будут доверять ненадежным иностранцам. Действуя в интересах собственной безопасности, они, сами того не желая ведомые невидимой рукой, будут способствовать национальному благу - поддержке местных производителей (книга 4, ч. 2). Нужно признать, что эта логика не выдержала испытания временем и, если бы не запоминающаяся метафора, само рассуждение наверняка было бы забыто.
Между тем метафора придумана не Смитом, а Шекспиром. Макбет, совершивший убийство, чтобы взойти на шотландский трон, собирается избавиться от человека, который может его выдать, - Банко. Незадолго до убийства Макбет говорит: "Приди, слепящий мрак, / И нежный взор благому дню укутай, / Чтобы рукой кровавой и незримой / Порвать в клочки мучительную запись, / Меня гнетущую" (перевод Михаила Лозинского).
"Все, начатое дурно, крепнет злом", - продолжает рассуждать Макбет. Эти чувства вполне могли бы разделить с ним, к примеру, директора компаний, прославившихся бухгалтерскими махинациями. Шекспир предвосхитил и их историю. Наемники убивают Банко, но его сыну удается бежать. Он, как и некоторые сотрудники Enron, рассказывает все властям (у Шекспира - английским). Те высылают армию и наказывают преступный режим. В данном случае преследование корыстных интересов не только не способствует общему благу, но становится причиной смерти всех участников истории.
Адам Смит знал эту пьесу очень хорошо: он читал лекции о Шекспире. Исследователи наследия Смита уверены, что он был знаком с метафорой.
Что сказал бы сегодня Смит о невидимой руке, которая направляла Берни Эбберса (WorldCom) и Кеннета Лэя (Enron)? Ничего хорошего. "Коммерция, - писал Смит, - подавляет устремления человечества. Ум человека сужается и теряет способность к возвышению". К человеческой природе Смит относился скептически.
Современная экономика не похожа на экономику Шотландии XVIII в. , в которой жил Смит. Было бы ошибкой навязывать ему наши идеи или пытаться разглядеть будущее бизнеса XXI в. в его текстах.
Но какой-то урок все-таки извлечь можно. "Народы страдают от установлений, которые являются результатами человеческих действий, а не человеческих планов", - писал Адам Фергюсон, ученый современник Смита. Общая мораль и Макбета, и труда Смита не в том, что корыстные действия ведут к общему благу. Эти книги о том, что человеческие планы и амбиции ведут вовсе не к тем хитроумным целям, - неважно, дурным или благим, - ради которых все предпринимается. Эта мысль и сейчас остается такой же современной, как и во времена Шекспира. (FT, 24. 09. 2003, перевел Максим Трудолюбов).
Автор - экономист, обозреватель Financial Times