ПРОЕКТ "Б": Пескари и щуки
За последние лет двенадцать, которые еще предстоит осмыслить, мы узнали, что происходит, когда люди, привыкшие жить под постоянным контролем, оказываются без присмотра. Происходит примерно то же, что в школьном классе, когда учитель выходит.
В начале 90-х гг. вдруг осыпалась вся мелочная опека государства, страшные механизмы принуждения перестали пугать, законы сочинялись и латались на ходу, а применялись или не применялись - по заказу. Прежние ограничения - старая социальная иерархия и религиозные ценности - были давно искоренены советской историей.
Рамки остались только материальные. На их преодолении и сосредоточились самые активные ученики. Некоторые, впрочем, были лучше других экипированы: у одних - золото партии, у других - связи, у третьих - умение быстро соображать. Очень скоро стала очевидной простая истина: "Свобода для щуки - смерть для пескаря". Разбираться с этим фундаментальным конфликтом и были призваны новые государственные люди, сменившие в Кремле людей первых постсоветских призывов, которые не справились.
В головах у голосующего и неголосующего народа все эти годы неосознанно сталкивались два понимания свободы. То, которое свойственно либеральной традиции, проиграло. "Свобода от" (определение Исайи Берлина) уступила "свободе для". Где-то между двумя этими пониманиями проходит граница - в реальной политической жизни размытая - между условными "либералами" и "державниками".
"Свобода для" - понятие из авторитарного лексикона и предполагает, что цель только одна и есть люди, которые ее знают. Цель не важно какая: безопасность, удвоение ВВП, равенство, братство, торжество одной расы или загробное воздаяние. Важно, что одна на всех. Знающим (или якобы знающим) делегируется власть, и они ею распоряжаются ради блага незнающих. А пока эти бедняги не понимают своего будущего счастья и сопротивляются, необходимы принуждение и контроль. В этой системе решение любых социальных и экономических проблем - вопрос политических технологий.
Эта логика стара как цивилизация, как Ветхий Завет и Платон. При правлении мудрых нет существенной необходимости в независимых судьях, независимой прессе, каких-либо независимых институтах. Зачем, если все вопросы уже решены? Поразительный пример подмены ценностей - операция "освобождение Ирака". Демократия тут превращена в цель, поставленную "мудрым" правителем перед "непросвещенным" народом.
Противоположное понимание свободы предполагает приоритет личности и возможность реализации целей многих людей, а не какой-то одной цели. Именно в такой системе совершенно необходимы работающие законы - чтобы персональные свободы граждан не мешали друг другу. Свободой неизбежно приходится делиться, но некая гарантированная личная территория должна быть. В разное время ее определяли по-разному, но как минимум это религия, свобода слова и собственность. Необходим непредвзятый суд, чтобы решать конфликты, возникающие, если право одного пересекается с правом другого. Нужны и средства информации - чтобы идеи могли публично обсуждаться. От всех этих вещей молчаливое российское большинство решило отказаться, толком и не опробовав. Не пожелав разобраться и понять, что тирания большинства пескарей ничем не лучше тирании нескольких щук.