Хождения в народ
Удивительно, что до прошлого года никому еще не приходило в голову, что многонациональной Москве, главному городу государства, которое населяют десятки и сотни народов и народностей, не хватает того, что давно уже есть даже, скажем, в этнически однородной Скандинавии, не говоря уже о бывших метрополиях вроде Парижа и Лондона. А именно - международного фольклорного праздника на открытом воздухе с world music, национальной кухней, ремеслами и т. д. и т. п.
В прошлом году, впрочем, какая-то сколоченная по случаю команда провела однодневный марафон под претенциозным названием "Что этНо? ". Несмотря на неплохой в целом подбор исполнителей (ансамбль "4:33", например, никакого отношения к world music не имел, хотя и очень старался звучать в народном духе) и ясную погоду, народу в "Эрмитаже" тогда собралось сравнительно немного.
Зато в этом году инициативу перехватила и впрямь достойная команда культурного центра "Дом", который проводит у себя два ежегодных смотра ориентальной культуры. Но на этот раз "Дом" пошел по пути наименьшего сопротивления: позвал (за одним исключением) звезд "мировой музыки", и без того хорошо известных в Москве. Фестиваль назвали "ЭТНА" - "Этническая, традиционная, народная, аутентичная". И будто сглазили - буквально за полчаса до начала "ЭТНА", назначенного на 16. 00 по Москве, пронесся ураган.
Еще одно стихийное бедствие заключалось в том, что спонсор "ЭТНА" - "Честерфилд" строго-настрого запретил приводить на фестиваль детей моложе 18 лет. И это на фольклорный пикник, который по определению мог бы быть семейным праздником! (В прошлом году, кстати, в "Эрмитаж" так и не пустили Сергея Бодрова-младшего с двухлетним отпрыском. ) На самом деле на "ЭТНА" ничего аутентичного - в смысле идеально этнического, в точности перенесенного из народного быта на эстраду, - не было, за исключением разве что сербско-цыганского духового оркестра Милана Младеновича. Впрочем, давно уже установлено, что механического перенесения в шоу-бизнес фольклорные традиции попросту не переносят.
Так что правильно поступает открывавшая "ЭТНА" Степанида Борисова, актриса и певица, народная артистка Республики Саха, в эпоху перестройки - солистка рок-группы "Чолбон", а в наши дни - лауреат театральной премии "Золотая маска". Степанида Ильинична выступала под аккомпанемент джаз-рокового барабанщика Павла Файта из города Брно, в социалистические 80-е гг. - лидера андеграундной группы "Дунай", так сказать, моравского "Аквариума". Файт много выступал дуэтом с соратницей по "Дунаю" - знаменитой певицей-скрипачкой Ивой Биттовой, и именно с Файтом у Борисовой установилась такая обратная связь, которая ну никак не налаживается у нее ни с кем из российских музыкантов. Может быть, дело как раз в том, что наши что-то про Якутию знают и оттого подделываются под национальный колорит, а Файт реагирует чисто по-музыкантски, придавая якобы шаманским завываниям певицы европейский лоск. В сущности, это закон новой мировой музыки - отдаленные культуры помогают выживать друг другу, в полной противоположности с сегодняшними геополитическими разборками.
Полвечера на арене господствовали разные комбинации из команды лучшего нашего этно-джазового экспорта - Сергей Старостин, появившийся сверх объявленной программы Аркадий Шилклопер и Владимир Волков. Периодически к ним присоединялся и "принц Дакара" - живущий в Амстердаме сенегалец Мола Силла. И все были в ударе, особенно собиратель и исполнитель русских народных песен и дудок всех времен и народов Сергей Старостин. Но давно уже подмечено, что в таких межэтнических комбинациях должен, как катализатор в химической реакции, присутствовать хотя бы один джазовый импровизатор - иначе общий язык исполнители не находят. И на этот раз, возможно, не нашли бы - если бы не энергетика контрабасиста Волкова (у себя в Питере играющего классику эпохи Возрождения). Тем более что после своего соло к ним присоединилась и знаменитая авангардная дива Саинхо - тувинка, вот уже более 10 лет живущая в Австрии. Кстати, сольное ее выступление под записанный аккомпанемент провалилось: то, что она умеет петь ниже, чем попы в церквах ревут анафему, и выше, чем пищат алябьевского "Соловья" оперные колоратуры, ничего не значит, когда видно, что живых инструментов на сцене нет. Как публика может верить тому, что все доносящиеся из динамиков рыки и посвисты издает сама певица? Когда простая компьютерная саунд-карта может из любой фонограммы сделать голос киношного кастрата Фаринелли.
Обладательница редкого по красоте голоса Урна Чахар-Тюгчи, певица из Внутренней Монголии, приехала с венгерским скрипачом Золтаном Ланташом, который, говорят, долго учился игре на скрипке в Индии. Жаль, что Урну выпустили после шумного французского мини-оркестра Les Hurlements d'Leo. Это вторая и последняя ошибка организаторов. Первая - сам факт приглашения Les Hurlements d'Leo на "ЭТНА".
"Французики из Бордо" песни поют такие, которые больше веселят их самих, чем публику. Не говоря уже о собственно этнике, каковой в Les Hurlements d'Leo не больше, чем в одежде из синтетической ткани с рисунком "а ля мюжик", если сравнить ее с настоящей народной вышивкой. Звук на их выступлении был хуже стадионного. Французов было не только плохо слышно, но и еще хуже видно - из-за плотных рядов танцующих, окруживших парковую ракушку.
Так что завершавший праздник Милан Младенович со своим сербским оркестром поступил правильно, когда, сыграв пару номеров с эстрады, пошел в народ - как настоящий фольклорный коллектив.