Погромщики выставки Вадима Сидура отделались штрафами
Будут ли теперь музеи доверять обществу
Дмитрия Цорионова по прозвищу Энтео (по-древнегречески «боговдохновенный») будут судить еще только 15 сентября – в нем подозревают мелкого хулигана, это статья 20.1 Кодекса об административных правонарушениях (КоАП); двум его соратникам в борьбе с безбожным искусством за разбитие произведений скульптора Вадима Сидура наказание по той же статье уже назначено: 1000 руб. Это максимальный штраф по статье; еще виновному может быть назначен административный арест на срок до 15 суток.
Испорченные работы с выставки «Скульптуры, которых мы не видим» стоят, говорят, миллион с лишним рублей, на три порядка больше максимального штрафа. СМИ пишут, что прокуратура отказалась возбуждать против Дмитрия Боговдохновенного уголовное дело.
В Уголовном кодексе есть три статьи: 167 – умышленное уничтожение чужого имущества в значительном размере (1 млн руб. – точно значительный размер); 214 – вандализм (правда, по этой статье наказывается не экономическая, а этическая или эстетическая порча художественной ценности); 243 – уничтожение памятников истории и культуры, к которым причислены творческие произведения. Осужденный по любой из этих статей может быть лишен свободы, в том числе и лет на десять.
Тут уместно будет вспомнить, как Дмитрий Боговдохновенный и его соратники боролись с РПЦ – Российской пастафарианской церковью, которая почитает божеством Летающего Макаронного Монстра, почему его последователи и вышли на шествие с дуршлагами и макаронами. Пастафарианцев задержал ОМОН, некоторые из них пошли по статье 20.2 КоАП, штраф там до 30 000 руб.
Теперь хочу привести цитату из Дэвида Гордона, директора Милуокского музея изобразительных искусств: «Существует неформальное соглашение между музеями и обществом – что музеи обществу доверяют; общество очень, очень редко, в исключительных случаях не оправдывает этого доверия». Гордон сказал это, когда один сумасшедший сорвал висевшую в его музее картину Оттавио Ваннини (XVII в.) «Триумф Давида» со стены и принялся топтать ее – несчастный был глубоко травмирован видом мертвой головы Голиафа.
Абрам Абрамович Балашов, старообрядец, сто лет назад так впечатлился картиной Ильи Репина «Иван Грозный убивает своего сына», что порезал ее с криком: «Довольно крови!», после чего был помещен в дом скорби. Душевное расстройство двигало и Ласло Тотом, когда он отбивал геологическим молотком руку у Богородицы (скульптура Микеланджело «Пьета») в соборе Св. Петра в Риме; Тот кричал, что он воскресший Иисус Христос.
Дмитрий Боговдохновенный пока о себе ничего такого не говорил, зато открыл миру, что президент России Владимир Путин может соединиться с богом по благодати (что бы ни значили эти слова). Надо полагать, так Дмитрий Цорионов понимает задачу православного миссионера; пусть себе. Но выглядит-то он скорее если не как безумец или вандал, то как художник-акционист, привлекающий внимание к себе, а не к вере.
По словам апостола Павла (Второе послание коринфянам), «я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен».