ПРОЕКТ "Б": Песни про тесто
Протест - это такое донкихотское чувство, когда думаешь, что можешь изменить мир. Как правило, оно свойственно сумасшедшим, рок-музыкантам в начале карьеры, школьникам и студентам. В большинстве случаев взросление это чувство успешно лечит. Если до 30 ты не либерал, то у тебя нет сердца, а если после 30 - не консерватор, то ты просто не поумнел, бедняга. То есть, по логике Черчилля, снизу должны напирать молодые, те, кто еще верит в то, что можно что-то изменить, а у власти должны быть циники и хранители устоев. Благодаря своей искренней вере, харизме и активности либералы могут привлечь к себе внимание людей, следящих за новостями и читающих газеты, получить поддержку и затем начать подъем во власть. По мере карьерного роста они взрослеют, набираются опыта, положение обязывает все больше и больше, и вот - они уже становятся частью косной элиты. Либеральные газеты при этом никуда не деваются - всегда есть что почитать, а в выходные можно сходить на демонстрацию. Это такой биологический защитный механизм, встроенный в общество и позволяющий ему избежать революций. По крайней мере такой механизм есть в обществе, о котором писал Черчилль и в котором он сам проделал путь из либералов в консерваторы.
Похожий механизм есть и на "творческих" рынках. Музыканты, например, от Боба Дилана до Эминема, начинают с песен протеста, любого - в зависимости от времени - против войны, буржуазии, власти, денег, цензуры - содержательной или языковой. Но главная их цель - контракт с большой звукозаписывающей компанией. А такой контракт предполагает выпуск записей большим тиражом, ротацию на коммерческих радиостанциях, видеоклипы, интервью. Отсюда ограничения на языковые вольности, невозможность выступить там, где хочется, иногда - сказать то, что хочется.
Хорошая иллюстрация - песни протеста против войны в Ираке, выпущенные известными рокерами в последние месяцы. Мадонна даже включила в видеоряд нового клипа гранату и президента Буша, но это чисто коммерческий проект - вполне в рамках, да и песня - не песня протеста. Вот Ленни Кравиц записал вполне антивоенную песню ("Мы хотим мира") вместе с иракским поп-исполнителем. Отметились также R.E.M. и Beastie Boys. Причем всем троим пришлось выпускать синглы в обход своих лейблов - напрямую через Интернет, так что им еще придется, возможно, разбираться с лейблами.
Все это рамки и ограничения, вызванные не каким-то злым буржуазным заговором, а самыми основами демократического общества - уважением к правам граждан (ругаться у себя дома - твое право до тех пор, пока оно не ущемляет права других на тишину и покой), уважением к интеллектуальной собственности. Похожим образом путь от протеста до истеблишмента проходят художники и писатели. Можно строить свои первые работы на издевательстве над арт-бизнесом, но твоя цель - попасть в обойму, заключить контракт с галереей, участвовать в выставках. И тогда нужно играть по правилам. Эта игра по правилам - очень важный защитный механизм. Он спасает от революций - политических и идейных. Но он же в итоге губит как раз то живое тесто, из которого потом могло бы что-то получиться.